سلاااااام عليكم
نسب بنى هاجرى
تفرعات ( بني هاجر ) :
تشير المراجع بمختلفها على كثرة تفرعات القبيلة ،إلا أن هناك فوارق ونواقص قليلة في بعض النواحي مما تجعل الحيرة في الوقوف على المعلومة، ورغم ما ذكرناه فأن أصحاب هذه المراجع لهم جزيل الشكر والإمتنان على ما قدموه في وضع حجر الأساس في مراجعهم كي تتلقاها أقلام جديدة في تنقيح وإضافة تفرعات لم تتوفر سبل الظروف في معرفتها.
(المخضبّة )
وهو بطن من بني هاجر ، وهم : المزاحمة ,وآل شهوان . وشيخهم بن شافي. وجميع تفرعات المخضبة ترجع إلى هذين الفرعين. وهو القول الأول.
والقول الثاني أن المخضبة تتفرع إلى ستة عشائر . وسوف نوردها تفصيلاً على حسب ما ذكرت في القولين …
القول الأول:
المخضبة ، وهم : ( المزاحمة ) ، ( آل شهوان ):
? ( المزاحمة ): وأحدهم مزحمي من المخضبة ، وهم :
? الشباعين . منهم آل شافي ،آل نمر.
? آل حسين
? الملامقة
? آل توّاه
? آل منيف
? الركابين / الركبان
? آل سلطان
? آل فهيد
? الشراهين
? آل مرسان
? آل ابوظهير
? ( آل شهوان ) ، وأحدهم شهواني، منهم الشاعر المعروف عمير بن راشد آل عفيشة ، آل علي بن غرير ، وكبير آل شهوان في دولة قطر إبن خليل، وهم :
? آل راشد ، وهم: آل مانع ، آل حسن ، آل عجب. وآل مانع هم آل عفيشة وآل بن هادي وآل جميدان وآل تيمه وآل شويل
? الجرارحة ، وهم آل العوامي ، آل الحساوي ، العيزة
? آل جبران ، وهم : آل ثريا ، آل زابن ، آل شايع ، آل عويضة
? آل قمزه
? العرابيد
? الزخانين
? آل نايفة
? الدبسه ، وهم : آل تريحيب ، آل شائق
? الخيارين
القول الثاني:
المخضبة ، وهم ستة عشائر ، هي:
? المزاحمة ، ومنهم :
? آل شبعان / الشباعين، ومنهم : آل شافي ، آل نمر
? آل ركبان
? الملامقة
? آل بوظهير
? آل فهيد
? آل سلطان
? آل منيف
? آل توّاه
? آل محمد : من المخضبة ، ومنهم :
? آل شرهان / الشراهين
? المرسان
? آل شهوان ، وأحدهم شهواني ، ومنهم :
? آل جبران ، ومنهم : آل شايع ، آل عويضة ، الجرارحة ، آل خليل ، الدبسة ، الزخانين ، العرابيد ، آل العوامي ، آل قمزة ، آل مانع ، آل نايفه.(
? الخيارين ، منهم في دولة قطر ، وفيها استوطنوا العوينة ، والعسيلة ، والخرسعة ، والريّان ، والبدع ، وهم آل شرعان ، آل كميت ، آل المطوع / المطاوعة، آل سيف ، ومنهم آل غانم بن سيف آل بوسعيد. يجمعهم مع آل شهوان اخوة قديمة.(9)
? آل موسى ، وهم :
? آل الأسير
? آل جُحيش
? آل حسين
? آل دشن
? آل دهمان
? آل الساعي
? آل غريب
? آل مدرام
? المظافرة/ المظفري ، ومنهم : آل دويحس ، آل حسن بن مثيب ، الحسنة ومنهم آل حمود ، آل علي بن مثيب ، آل محمد بن مثيب ، آل مسدّر ومنهم آل عجلان ، آل طوال ، آل مليطع.
? المفاقيع ، وهم بنو علي بن منصور بن موسى ، ومنهم:
? آل إزيد ، وهم بنو ازيد بن عبدالله ، ومنهم :البردة ، الحدبان ، الحراملة ، آل دلباح ، آل معتق ، الوثون.
? آل براك
? آل عبدالهادي
? آل مناحي
? آل ناصر
( آل محمد )
آل محمد : وهو بطن من بني هاجر.
القول الأول ، وهم : ( آل علي ) ، ( الكدادات ) ، ( القروف )
? ( آل علي ) ، وهم : آل عميره ، آل عليان
? آل عميره ، وهم : الهيازع ، آل جدي
والهيازع ، هم :
? آل ضمين
? آل مسيفره
? القطون
? المهاشير
? اللقامين
? آل ذعفه
أما آل جدي ، هم :
? آل حيدر
? المصابحة
? آل الاوضاح
? العميره
? آل هذال
? آل مريم
? الموافقه
? آل عليان ، وهم :آل عضية ، آل راشد
? آل عضية ، وهم :الشعامل ، المسارير ، آل زايد
الشعامل ، وهم :
? آل علي بن حسن (وفيهم الإمارة)
? السماحين
? آل جميل
? آل سعيد
آل طايع
المسارير ، وهم :
? آل مسعود
? آل ركان
? آل غانم
? الشيبان
? آل هادي
آل زايد وهم :
? آل عقيل
? المساحلة
? آل راشد ، وهم :الكلبه ، الفلحه
الكلبه ، ومنهم :
? القشانين
? آل مفرج
? الوفه
? آل عمران
? آل مضف
? البعله
? ( الكدادات ) ، وهم : آل حامد ، آل فالح ، آل مقبل ، المواجده ، آل فرحان ، آل ضريان.
? ( القروف ) ، ومنهم آل عايض ، آل جليد ، الجعامله ، آل جاش ، آل قعاش.
القول الثاني :
آل محمد ، من شيوخهم إبن عايد ، وإبن طعزة، وينقسمون إلى أربعة عشائر، وهم :
? آل عظيّة، وتتفرع إلى فرعين : آل بنينا ، الشعامل:
? آل بنينا ، وهم: آل زايد ، المسارير
? الشعامل ، وهم : آل حصين ، آل سعيّد ، السماحين ، آل طايع ، آل طعزة ، من ذرية عبدالله بن شايع ، وهم بنو ماضي بن عبدالله بن طعزة ، بنو طامي بن عبدالله ، بنو هادي بن عبدالله. ومن الشعامل: آل عايد ، آل علي ، آل محجة.
? آل عليان ، وهم :
? آل فالح (الفلحة)
? آل كليب (الْكْلِبَة) ، ومنهم المضف.
? آل حمد ، وهم :
? القروف
? كدادات ، وهم بنو شنيف ، من آل حمد ، ومنهم : آل حامد ومنهم آل راضي والمطاوعة وآل دغش ، آل فالح ، آل ظريان.
? آل عميرة ، وهم :
? آل جدي ، ومنهم: آل حيدر ، العيَرَة ، آل مريم ، المصابحة ، آل وضاح ومنهم آل تويم في الجُريفة في الوشم (وهم بنو تويم بن وضّاح) .
? آل عمر ، ومنهم : القطون
? آل هيازع ، ومنهم : آل ذعفة ومنهم آل محمد و المهاشير (وهم آل شمروخ) ، وآل جمهور ومنهم آل ضمين واللقامين وآل مسيفرة. ومن آل مسيفرة آل حمد وآل زهير، ومن آل زهير آل صليهم وآل ثاني.
أما الفرع الثالث ( لبني هاجر ) كما وصفه المؤلف/ علي بن شداد آل ناصر ، على ثلاثة مباحث ، وهي :
? المظافرة ، وهم : آل مثيب ، المفاقيع ، الحسنه ، آل غريب آل دهمان
? آل مثيب ، هم : آل دويحس وآل محمد وآل علي وآل حسن وآل أحمد
? المفاقيع ، هم : آل علي وآل محسن
? الحسنه ، هم : آل فرج وآل ناهض
? آل غريب ، هم : آل حسين وآل دشن وآل مدرام
? آل دهمان ، وهم : آل الجاني وآل عصافره وآل جاري
? آل أزيد ، وهم : آل ثنيان ، آل دلباح ، البرده ، آل جعيري ، الحرامله ، الحدبان ، الطرارقه. وأمير آل أزيد (هادي بن ناصر بن فصلا)
? آل ثنيان ، وهم : آل فصلا (وفيهم الإمارة) والوثون والسويكت
? الدلباح
? البرده ، وهم : آل سلوم وآل جبر وآل محمد
? آل جعيري
? الحرامله ، وهم : آل هيّن وآل فايز
? الحدبان ، وهم : آل إبراهيم وآل صويان (آل طامي) وآل جعفر وآل منيف وآل مشعان
? الطرارقه ، وهم : آل بطي وآل هادي وآل الطعان وآل دويحان
? آل حمراء
آل حمراء ، وأحدهم حمراني ، بطن من بني هاجر ، وهم من القبائل التي رحلت عن أراضيها في عسير، وهم :
? آل غنيم ، ومنهم آل بعيث وفيهم الإمارة
? آل شعيل
? آل عمّار
? آل ماعز
? آل حسين
? الجعاملة (جعملي)
? المسافرة
? المضاحكة ، ويتمركزون في قطر بمنطقة أم قرن
? الهرامسة (هرمسي)
? الشرمان
? الشعافيل (شعفولي)
? آل داود
وإن الفروع الأربعة الأخيرة الهرامسة ، الشرمان ، الشعافيل ، آل داود ) تلتقي مع آل حمراء في جدهم (علي)، فيقول أحدهم للآخر : يا وجه آل علي، كما يقول أحد بطون آل شريف للآخر يا وجه شريف. (10)